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"宜"的本意是祭祀时奉献给祖先的菜肴。 而许慎解释的"所安",已经是引申之意。 《爾雅·釋詁》:宜,···,事也。 "宜"由俎上之肉 ,即菜肴的意思,引申为在宗庙祭祀列祖列宗时,要以一列的几案和俎豆,来陈设牺牲,引申为事宜的意思。 文献选读 《詩經·魯頌·閟宮》:是饗是 宜 。 这里的"宜",是其本意酒肴的意思。 指置办了一桌的酒肴,敬请诸神前来享用。 《詩經·鄭風·女曰雞鳴》:弋言加之,與子 宜 之。 弋,是指以弋射的方法猎取飞鸟(详见"弋")。 加,是射中的意思。 "宜"在这里是指把猎物煮熟了一起分享。 《詩經·小雅·節南山》:不弔昊天,不 宜 空我師。 弔,是善良、美好的意思。 "不弔昊天",是哀叹上天不公正。 "空我师",是使我民众穷困的意思。 郑玄的《诗笺》解释说,这是"苍天无眼。
陰陽五行説是起源於中國的戰國時代,為鄒衍的五德終始說與陰陽思想相互結合所產生。並且與干支結合而成為干支五行説,進一步成為天地間萬物的根本起源。 [來源請求] 方位和角度. 干支可以表示方位和角度。
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